Women’s Physical Exercise and Gymnastics in Uruguay:  Bodies, Gender, and Sexualities in Physical Education Teacher Training in the 1950s

Paola Dogliotti; Evelise Quitzau

doi:10.5944/hme.18.2023.35601

Autores/as

Paola Dogliotti Universidad de la República https://orcid.org/0000-0002-1913-8099
Evelise Quitzau Universidad Federal de Viçosa http://orcid.org/0000-0001-9789-6488

DOI:

https://doi.org/10.5944/hme.18.2023.35601

Palabras clave:

Cuerpos, géneros, sexualidades, educación física, Uruguay

Resumen

En la década del cincuenta Uruguay tenía un reconocimiento internacional destacado a nivel educativo y cultural, denominado la “Suiza de América”, en este contexto tuvo sede en Montevideo el Tercer Congreso Panamericano de Educación Física al que acudieron figuras relevantes a nivel internacional. El presente artículo analiza fundamentalmente tres conferencias relativas a la gimnasia femenina presentadas en el congreso por uruguayos que tuvieron un rol destacado a nivel nacional e internacional. Se entiende que estos textos muestran los principales sentidos en torno al sexo femenino y sus efectos en los cuerpos y modos de moverse y realizar ejercicios físicos. Se indaga sobre las prácticas corporales más recomendadas y las adaptaciones y prohibiciones que se prescribían para las mujeres en ese contexto. Si bien estas fuentes no abordan explícitamente la visión de LGBTQ+ people, directa e indirectamente condenan formas de ser femenino y masculino ligadas a la homosexualidad (lesbianas y gays). Estos textos además de ser publicados por la Comisión Nacional de Educación Física (CNEF) que regulaba la educación física y el deporte a nivel nacional, formaron parte del currículum de la formación de las y los profesores de educación física en el Uruguay en esa década. Para este estudio se parte de los referenciales teóricos de la deconstrucción del sexo, y la crítica al binarismo sexo-género de Judth Butler y del dispositivo de la sexualidad de Michel Foucault. Se muestra como el saber médico atravesó al discurso de la sexualidad en el campo de la educación física y estaba en la base de la justificación de las prescripciones de ejercicios y movimientos recomendados y prohibidos para las mujeres a partir de la matriz sexual heteronormativa, no habilitando la existencia de otras identidades LGBTQ+.

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