Curaciones, promesas y rituales festivos
Prácticas y perspectivas religiosas en una comarca andaluza
Palabras clave:
Religión, Religiosidad, Curanderismo, Promesas, Ritual festivoResumen
Este artículo presenta una reflexión sobre la interacción, el significado y la función que cumple la religiosidad popular dentro de la religión oficial. Para ello, basados en un trabajo de campo realizado en Los Pedroches (Andalucía) y seleccionando tres rasgos que, a priori, podríamos incluir dentro de aquello que se ha venido catalogando como religiosidad: las curaciones, las promesas y la participación en rituales religiosos festivos, hemos interpretado el significado que para algunos individuos reconocidos a sí mismos como no creyentes tiene el hecho de compartir estas prácticas, y, por extensión, reflexionar acerca de su encaje dentro de la religión. Observamos cómo las formas religiosas, mal llamadas populares, ocupan un lugar periférico, pero sirven de unión entre ambas. Un artículo de reflexión e interpretación con el que arrojar otro punto de vista más sobre la religiosidad y las múltiples formas de interpretación que esta tiene.
Descargas
Citas
Agudo, Juan (1990). Las hermandades de la Virgen de Guía en Los Pedroches. Córdoba: Obra Cultural de la Caja de Ahorros.
Agudo, Juan (2014). Rituales y festejos en el valle de Los Pedroches. Imágenes simbólicas de un territorio de frontera. Revista PH. Boletín del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, 22 (86), pp. 66-75.
Agudo, Juan y Moreno, Isidoro (2012). Las fiestas andaluzas. En Agudo, Juan y Moreno, Isidoro (Coords.). Expresiones culturales andaluzas. Sevilla: Aconcagua, pp. 165-218.
Briones, Rafael (1997). Catolicismo popular y esfera de lo privado. El impacto del catolicismo popular en la esfera privada, en la Andalucía contemporánea. En Sánchez Ramos, Valeriano y Ruiz Fernández, José (Coords.) Actas de las 1ª Jornadas de Religiosidad Popular, Almería: Instituto de estudios almerienses, pp. 31-49.
Carvajal Contreras, Miguel Ángel (2021). Pasado y presente de la devoción y el ritual religioso en la alta Andalucía, Bandue, XIII, pp. 49-71.
Castilla-Vázquez, Carmen (2011). Rezar para sanar: el recurso mágico-religioso en la búsqueda de la salud. Revista de Humanidades, 18, pp. 109-124.
Catilla-Vázquez, Carmen (2021). Rituales, simbolismo e identidad: forma y función de una romería onubense (Huelva, España). Revista de Humanidades, 44, pp. 151-168.
Delgado, Manuel (1993). La `religiosidad popular´. En torno a un falso problema. Gazeta de Antropología. 10, pp. 1-16.
Delgado, Mariano (2010). ¿Ha dejado España de ser católica? Laicidad y pluralismo religioso en España. Iberoamericana. 10(38), pp. 123-133.
Gómez García, Pedro (2005). Teorías étnicas y etnológicas sobre la terapéutica popular. En González Alcantud, José A. y Rodríguez Becerra, Salvador (Eds.). Creer y curar. La medicina popular. Granada: Diputación de Granada. pp. 209-250.
Hernández León, Elodia (2005). Fronteras culturales: la construcción de los límites culturales en el Valle de los Pedroches (Tesis doctoral). Sevilla: Universidad de Sevilla.
Herzfeld, Michael (2005.) Cultural Intimacy. Social Poetics in the Nation State. London; New York: Routledge.
Knibbe, Kim, & Kupari, Helena (2020). Theorizing lived religion: introduction. Journal of Contemporary Religion, 35 (2), pp. 157-176.
López López, Juan de Dios (2021). Fiestas de moros y cristianos en la comarca de Baza. Patrimonio y tensiones interculturales en un contexto de revitalización festiva. En I. Alcalde Sánchez (Coord.). Patrimonio y ciudad. Homenaje a José María Manjavacas, un antropólogo comprometido. Madrid: Dykinson, pp. 93-119.
Pérez-Agote, Alfonso (2010). La irreligión de la juventud española. Revista de Estudios de Juventud, 91, 49-63.
Pérez-Agote, Alfonso (2012). Cambio religioso en España: Los avatares de la secularización. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas.
Rodríguez Becerra, Salvador y Rodríguez Sotoen, José María (1980). Exvotos en Andalucía. Milagros y promesas en la religiosidad popular. Sevilla: Argantonio, ediciones andaluzas.
Rodríguez Becerra, Salvador (2001). Santuarios y exvotos en Andalucía y Extremadura, Cuadernos Emeritenses, 18, pp.157-188.
Rodríguez Becerra, Salvador (2002). La religión de los andaluces. En Moyano Estrada, Eduardo y Pérez Yruela, Manuel (Coords.). La Sociedad andaluza, Córdoba: Instituto de Estudios Sociales de Andalucía, pp. 165-190.
Rodríguez Becerra, Salvador (2004). Anthropological studies of religion in Spain. En Gábor Barna (Ed.). Ethnology of Religion. Chapters form the European Historia of a discipline. Budapest: Akademia Kiado Budapest, pp. 288-350.
Rodríguez Becerra, Salvador, (2012a). Religión y religiosidad en la Sierra de Aracena. En Actas XXV Jornadas del Patrimonio de la Comarca. Castaño del Robledo (Huelva). Huelva: Fed. De Asociaciones de la Sierra de Huelva, pp. 157-265.
Rodríguez Becerra, Salvador, (2012b). Advocaciones marianas de gloria en Andalucía. Génesis y evolución de sus santuarios. En Javier Campos, Francisco y Fernández de Sevilla, Advocaciones Marianas de Gloria, Sevilla: Ediciones escurialenses, pp. 91-106.
Ruíz, José y Sánchez, Valeriano (2001). La religiosidad popular y Almería: actas de la II jornadas de religiosidad popular. Almería: Instituto de estudios almerienses.
Velasco, Honorio (1999). Imágenes y santuarios. Una aproximación desde los relieves y las sombras de los relatos histórico-legendarios. En Rodríguez Becerra, Salvador (coord.) Religión y cultura. Vol. 2. Sevilla: Consejería de Cultura y Fundación Machado, pp. 13-28.
Vergara Abajo, Alejandro (2006). La iglesia de Alosno en los difíciles años de la posguerra. Alosno: Ayuntamiento de Alosno.
