Nación, emoción y fantasía. La España melodramática de Ayguals de Izco
DOI:
https://doi.org/10.5944/etfv.29.2017.19068Palabras clave:
Círculo Católico de Obreros, Huelga general, Ourense, revolución, sabotajes, sedición, Catholic Circle of Workers, strike, revolution, sabotages, sedition.Resumen
El artículo analiza las novelas por entregas de Wenceslao Ayguals de Izco (1801-1873) desde su dimensión melodramática para señalas de qué modo participaron en la creación de los imaginarios, las narrativas sociales y políticas y la "comunidad emocional" del radicalismo democrático español de mediados del siglo XIX. Posteriormente examino una serie de "fantasías nacionales" que se repiten con insistencia en estas novelas melodramáticas: la unión matrimonial como metáfora de la plenitud nacional, el mártir por la patria y el "ángel de salvación" que socorre a los desfavorecidos. Todas estas fantasías se fundan en la diferencia sexual (al tiempo que la construyen) y permiten la identificación de los lectores y lectoras en tanto que "hombres" y "mujeres" nacionales. Finalmente, el artículo reflexiona brevemente sobre la necesidad de atender a los estudios individuales para comprender de qué modo se llevan a cabo las identificaciones estas u otras fantasías.
ABSTRACT
The article analyzes the serial novels by Wenceslao Ayguals de Izco (1801-1873) highlighting their melodramatic dimension. It points out how these novels took part in the definition of the social and political narratives and imaginaries of the mid-nineteenth century Spanish democratic radicalism, and also how they contributed to the building of its “emotional community”. Afterwards the article studies three “national fantasies” that are insistently displayed in these melodramatic novels: the marriage as a metaphor of the national fullness, the martyr dying for the fatherland, and the “angel of salvation” aiding those in need. All these fantasies were based on (and helped to build) sexual difference and, at the same time, allowed the readers to recognize themselves as “national men” or “women”. Finally, the article briefly reflects on the need to pay attention to the individual dimension of the processes of identification with these and other fantasies.
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