El tiempo fuera de sus goznes
Temporalidad y presente en Kant, Fichte y Schelling (1781-1800)
DOI:
https://doi.org/10.5944/endoxa.47.2021.24503Palabras clave:
Kant, Fichte, Schelling, tiempo, epistemologíaResumen
Este texto realiza una comparativa del tratamiento del tiempo entre Kant, Fichte y Schelling. La perspectiva utilizada para realizar esta comparativa será el modo en que los autores consiguen arraigar la temporalidad, primero, bajo una disposición antropológica para después fundamentar el tránsito del yo a la historia a través de la naturaleza. Partiendo de la ruptura kantiana con el concepto clásico de tiempo a partir de la Crítica de la Razón Pura y su anclaje en el presente y la finitud humana, se propone el análisis del tiempo en Fichte como desarrollo de la actividad del yo y, finalmente, su posterior modificación en Schelling para abrirlo a la naturaleza y la historia.
Descargas
Citas
AUBENQUE, P. (1972). Ernst Cassirer – Martin Heidegger. Débat sur le kantisme et autres textes de 1929-1931, Paris: Beauchesne
AUGUSTO, R. (2008). “La genealogía del tiempo y del espacio en Die Weltater de Schelling”, en Pensamiento, No 241, pp. 499-509.
CARRASCO-CONDE, A. (2014). “Fichte y la deducción del tiempo en la WLNM-K (1978)”, en Endoxa, No 34, pp. 55-66, DOI: https://doi.org/10.5944/endoxa.34.2014.14441
DELEUZE, G. (2013). Kant y el tiempo, Buenos Aires: Cactus
DÍAZ, J.A. (ed.) (2011). Correspondencia. Kant, Fichte, Schelling, Hegel. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia,
DUQUE, F. (2004). “El vuelo cansado del águila. La relación de Kant con Fichte y Schelling en el "Opus postumum", en Ágora, vol. 23, No 1, pp. 85-120
FICHTE, J.G. (1987). Doctrina de la Ciencia Nova Methodo, Valencia: Natán
- (2005). Doctrina de la ciencia, Pamplona: Univ. de Navarra
FOUCAULT, M. (2009). El gobierno de sí y de los otros, Buenos Aires: FCE
HEGEL, G.W.F. (1990). Diferencia entre los sistemas de filosofía de Fichte y Schelling, Madrid: Tecnos
HEIDEGGER, M. (1977). Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft. 1927/28. Frankfurt: Gesamtausgabe
HÖLDERLIN, F. (1997). Ensayos, Barcelona: Hiperion
JACOBI, F.H. (1787). David Hume über den Glauben oder Idealismus und Realismus. Ein Gespräch. Breslau: Loewe
JACOBS, W.G. (2018). Leer a Schelling, Barcelona: Herder
KANT,I. (1998). Crítica de la Razón Pura, Madrid: Alfaguara
LEYTE, A. (1996) “Introducción”, en Schelling F. W. J. (1996). Escritos sobre filosofía de la naturaleza, Madrid: Alianza Universidad, pp. 11-61
MARTÍNEZ MARZOA, F. (2018). De Kant a Holderlin, Madrid: La Oficina
MOREY, M. (2018). Vidas de Nietzsche, Madrid: Alianza
PÉREZ QUINTANA A. (2002). “Filosofía de la Naturaleza y Ciencia: Schelling” en Montesinos, J., Ordóñez, J. Toledo, S. (eds.). (2002). Ciencia y Romanticismo, Maspalomas: Fundación Orotava
RIVERA DE ROSALES, J., (2014). “Fichte: del Yo puro al saber absoluto (1798-1802)” en Contrastes, No 19, pp. 131-158. DOI: http://dx.doi.org/10.24310/Contrastescontrastes.v19i3.1102
SERRANO, V. (1995). “La doble naturaleza de la noción de primer principio de Fichte” en V.López Dominguez (ed.), Fichte. 200 años después. Madrid: Univ. Complutense, pp. 25-45
-(2012). “La deducción del espacio y el tiempo en los parágrafos 10 a 12 de la Doctrina de la Ciencia Nova Método del Manuscrito de Krause”, en Endoxa, No 30. DOI: https://doi.org/10.5944/endoxa.30.2012.9351
SCHELLING, F.W.J. (1988). Sistema del idealismo trascendental, Barcelona: Anthropos
- (1996). Escritos sobre filosofía de la naturaleza, Madrid: Alianza Universidad
SCHNELL, A. (2015). L’effondrement de la necessité, Paris: Millon
TURRÓ, S. (1996). Tránsito de la naturaleza a la historia en la filosofía de Kant, Barcelona: Anthropos
- (2012). “¿Cómo ha de iniciarse la Doctrina de la Ciencia? Introducciones a la WLNM”, Endoxa, 30, pp. 31-48. DOI: https://doi.org/10.5944/endoxa.30.2012.9344
VILLACAÑAS, J.L. (2001). La filosofía del idealismo alemán, Madrid: Síntesis
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2021 ENDOXA
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Los autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:1. Los autores ceden de forma no exclusiva los derechos de explotación de los trabajos aceptados para su publicación a Éndoxa, garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo y permiten que la revista distribuya los trabajos publicados bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.
2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 . Se pueden copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente, siempre que: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL de la obra); ii) no se usen para fines comerciales; iii) se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia de uso.
3. Condiciones de auto-archivo. Se permite y se anima a los autores a difundir electrónicamente la versión post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, siempre con referencia a su publicación en Éndoxa, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica. Color RoMEO: verde.
