The Origins of Morality in Mencius and Hume. An Essay in Comparative Philosophy
DOI:
https://doi.org/10.5944/endoxa.42.2018.20951Keywords:
Hume, Mencius, Comparative Philosophy, Moral psychology, EthicAbstract
In this article we will try to understand the origin of morality and how human beings are moral by nature. We will see that Mencius and Hume coincide in affirming that we have an original feeling of benevolence or humanity that can be developed or corrected thanks to imagination and reasoning.Downloads
References
ARAMAYO, R. R. (2015). Voltaire. La ironía contra el fanatismo. Barcelona: Batiscafo.
BAILLIE, J. (2000). Hume on Morality, London: Routledge.
BLOOM, P. (2013). Just Babies. The Origins of Good and Evil, New York: Broadway Books.
CONFUCIO, MENCIO (1982). Los cuatro libros, Madrid: Alfaguara. Prólogo, traducción y notas de Joaquín Pérez Arroyo.
CONFUCIUS (1971). Confucian Analects, The Great Learning and The Doctrine of the Mean. New York: Dover. Translated, with Critical and Exegetical Notes, Prolegomena, Copious Indexes, and Dictionary of All Character By James Legge.
CONFUCIUS (1979). The Analects, Harmondsworth: Penguin. Translated with an Introduction by D. C. Lau.
CREEL, H. G. (1976). El pensamiento chino desde Confucio hasta Mao Tse-Tung, Madrid: Alianza. Traducción de Salustiano Masó Simón.
CHENG, A. (2002). Historia del pensamiento chino, Barcelona: Bellaterra. Traducción de Anne-Hélêne Suárez Girard.
CHING, J. y KÜNG, H. (1991). Christianisme et religion chinoise, París: Ed. du Seuil.
DE WAAL, F. (2007). Primates y filósofos. La evolución de la moral del simio al hombre. Barcelona: Paidós. Traducción de Vanesa Casanova Fernández.
FUNG, Yu-Lan (1987). Breve historia de la filosofía china, México: Fondo de Cultura Económica. Traducción de Juan José Utrilla.
GLOVER, J. (2013). Humanidad e inhumanidad. Una historia moral del siglo XX, Madrid: Cátedra. Traducción de Marco Aurelio Galmarini.
GRAHAM, A. C. (1989). Disputers of the Tao. Philosophical Argument in Ancient China, La Salle: Open Court.
HUME, D. (1978). A Treatise of Human Nature, Oxford: Oxford University Press. Edited by L. A. Selby-Bigge, 2nd ed. with text revised by P. H. Nidditch.
------------- (1991). Investigación sobre los principios de la moral, Madrid: Espasa Calpe. Introducción, traducción y notas de Gerardo López Sastre.
JEFFERSON, T. (2014). Escritos políticos, Madrid: Tecnos. Edición y estudio preliminar de Jaime de Salas. Traducción de Antonio Escohotado y Manuel Sáenz de Heredia.
JULLIEN, F. (1997). Fundar la moral. Diálogo de Mencio con un filósofo de la Ilustración, Madrid: Taurus. Traducción de Héctor Subirats y Silvia Kiczkovsky.
LAI, K. L. (2008). An Introduction to Chinese Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press.
LAO ZI (1986). Lao zi (El libro del Tao), Madrid: Alfaguara. Edición bilingüe. Traducción, prólogo y notas de Juan Ignacio Preciado.
LEVI, J. (2005). Confucio, Madrid: Trotta. Traducción de Albert Galvany.
LIU Xiusheng (2003). Mencius, Hume and the Foundations of Ethics, Aldershot: Ashgate.
MENCIUS (1970). Mencius. London: Penguin. Translated with an Introduction by D. C. Lau.
MENZI (2008). Menzi with selections from traditional commentaries. Indinapolis/Cambridge: Hackett. Translated with Introduction and Notes by Bryan W. Van Norden.
MOSTERIN, J. (1983). Historia de la filosofía. 2. La filosofía oriental antigua, Madrid: Alianza.
RASSMUSSEN, D. C. (2017). The Infidel and the Professor. David Hume, Adam Smith, and the friendship that shaped modern thought, Princeton: Princeton University Press.
ROUSSEAU, Jean-Jacques (1985). Del contrato social. Discursos, Madrid: Alianza. Prólogo, traducción y notas de Mauro Armiño.
SINGERLAND, E. (2014). Trying not to try. Edinburgh and London: Canongate.
SCHWARTZ, B. I. (1985). The World of Thought in Ancient China, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
SMITH, A. (1997). La teoría de los sentimientos morales. Madrid: Alianza. Versión española y estudio preliminar de Carlos Rodríguez Braun.
WILLIAMS, B. (1987). Introducción a la ética, Madrid: Cátedra. Traducción de Manuel Jiménez Redondo.
