El problema del cuarto cuerpo
DOI:
https://doi.org/10.5944/endoxa.34.2014.10775Palabras clave:
ontología del cuerpo, historicidad, ficción, objetos transicionales, utopía, metafísicaResumen
A partir de la ensoñación de Paul Valéry acerca del “problema de los tres cuerpos”, en que se fantasea con la idea de un “cuarto cuerpo”, misteriosa encarnación de una entidad inexistente, el presente artículo investiga cuál puede ser la naturaleza de ese “cuarto cuerpo”. Para ello, se analiza la dimensión histórica del cuerpo a partir de algunas ideas de M. de Certeau, estudiando desde ese punto de vista la analogía entre el cuerpo y la lengua, y reflexionando sobre el estatus ontológico de esa historicidad corporal con referencia a M. Foucault y J.-L. Nancy, principalmente.Descargas
Citas
COSERIU, E. (1957). “Sincronía, diacronía e historia”, en Sincronía, diacronía e historia, Madrid: Gredos, 1973
(1966). “El hombre y su lenguaje”, en El hombre y su lenguaje, Madrid: Gredos, 1977
(1980). “Du primat de l´histoire”, en Energeia (Tübingen), n° 2, 2010: 56-72
(1999). “Diez tesis a propósito de la esencia del lenguaje y del significado”, en Energeia, IV (2012): 49-52
DE CERTEAU, M. (1982). “Historias de cuerpos” (entrevista con Vigarello), en Historia y grafía, UIA, México, julio-diciembre 1997 (on line en http://estafeta-gabrielpulecio.blogspot.de/2010/07/michel-de-certeau-historias-de-cuerpos.html)
DE SAUSSURE, F. (1916). Cours de linguistique générale, Lausanne/Paris
- FOUCAULT, M. (1967). “Le corps utopique” (Conferencia radiofónica en France-Culture, 1966), en http://lesilencequiparle.unblog.fr/2009/11/23/le-corps-utopique-michel-foucault-pas-de-deux-norman-mclaren/
(1971). L’ordre du discours, Paris : Gallimard
(1984). “Des espaces autres. Hétérotopies”, en Dits et écrits, Paris : Gallimard, vol. IV
(1990). “Qu’est-ce que la critique? (Critique et Aufklärung)”. Bulletin de la Société Française de Philosophie, n° 84, 35-63.
(2004). “Leçon du 10 janvier 1979”, en Naissance de la biopolitique. Cours au Collège de France 1978-9, Paris : Hautes Études/Gallimard/Seuil
HEGEL, G. W. F. (1837). Lecciones sobre la filosofia de la historia universal, Madrid : Alianza Editorial, 1980 (trad. Gaos)
(1845). Lecciones de estética, vol I. Barcelona: Península, 1989 (trad. de R. Gabás)
- NANCY, J.-L. (1988). L’expérience de la liberté, Paris: Galilée
(1996). Être singulier pluriel, Paris: Galilée
(2000). Corpus, Paris: Métailié
(2001). Le “Il y a” du rapport sexuel, Paris: Galilée
(2003). Noli me tangere. Essai sur la levée du corps, Paris: Bayard
(2005). La déclosion. Déconstruction du christianisme 1, Paris: Galilée
(2010). “La différance, ici et maintenant”, en Magazine Littéraire, n° 498, 66-8
STIEGLER, B. (1998). “Leroi-Gourhan: L’inorganique organisé”, en Cahiers de médiologie, 2° 1998, 187-194 (on line en http://mediologie.org/cahiers-de-mediologie/06_mediologues/stiegler.pdf)
(2004). De la misére symbolique 1. L’epoche hiperindustrielle, Paris: Galilée
(2011). Ce qui fait que la vie vaut la peine d'être vécue : De la pharmacologie, Paris: Flammarion
- VALERY, P. (1936). “Philosophie de la danse”, en Œuvres, I, Paris: Gallimard, 1957, 1390-1403
(1943). “Réflexions simples sur le corps”, en Œuvres, I, op. cit., 923-931.
- VON HUMBOLDT, W. (1836). Sobre la diversidad de la estructura del lenguaje humano y su influencia sobre el desarrollo espiritual de la humanidad, Madrid: Anthropos, 1990 (trad. de A. Agud)
- WINNICOTT, D. W. (1951). “Objetos transicionales y fenómenos transicionales”, en Realidad y juego, Barcelona: Gedisa, 2008
(1967). “La ubicación de la experiencia cultural”, en Realidad y juego, op. cit.
