Del Homo oeconomicus al habitus económico. La crítica de Bourdieu a la antropología económica dominante

Resumen

En la actualidad asistimos a la proliferación de discursos empresariales que destacan la predominancia de valores y lenguajes del ámbito empresarial en diversos aspectos de la vida social, política y personal. En este sentido, el objetivo principal de este artículo consiste en reconstruir y profundizar en la crítica que emprende Bourdieu contra la noción de Homo oeconomicus tan presente en los discursos gerenciales de nuestro tiempo. Se parte de la hipótesis de que la reconstrucción de la crítica de Bourdieu a los teóricos de la Teoría de la Acción Racional y los adalides del individualismo nos permitirá avanzar en la desarticulación de la noción de Homo oeconomicus. Para llevar a cabo este objetivo, prestaremos atención a la revolución marginalista de finales del siglo XIX y expondremos las consideraciones de dos teóricos críticos, Max Weber y Karl Polanyi. En último lugar, se presentará el desplazamiento que defiende Bourdieu: de la noción de Homo oeconomicus al habitus económico.

Nowadays, we witness the proliferation of business discourses that emphasize the predominance of values and languages typical of the business realm in various aspects of social, political, and personal life. In this sense, the main objective of this article is to reconstruct and delve into Bourdieu's critique of the notion of Homo Economicus, which is so present in today's managerial discourses. The hypothesis is that reconstructing Bourdieu's critique of the theorists of Rational Action Theory and the champions of individualism will allow us to advance in the disarticulation of the notion of Homo Economicus. To achieve this objective, we will pay attention to the marginalist revolution of the late 19th century and present the considerations of two critical theorists, Max Weber and Karl Polanyi. Lastly, we will present the shift advocated by Bourdieu: from the notion of Homo Economicus to economic habitus.