DECONSTRUCTION DE LA PERCEPTION – VOIR ET ECRIRE DANS LA PHILOSOPHIE DE DESCARTES

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.5944/endoxa.48.2021.25621

Palabras clave:

déduction, Derrida, Descartes, intuition, représentation

Resumen

La théorie de la perception emprunte, chez Descartes, deux chemins différents. D’un côté, la perception interne se développe selon le paradigme visuel de l’intuitus ; de l’autre, la perception externe est pensée à l’aune d’un modèle discursif. À la présentation s’opposerait donc une signification. Or, contre les commentateurs qui ont fait de Descartes le philosophe ayant ouvert l’ère de la représentation, l’auteur montre que le modèle discursif prime sur le paradigme visuel et que bien que Descartes affirme que les idées sont comme des images et des tableaux, son modèle de la perception est en fait celui de la fable, c’est-à-dire d’un texte.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Stéphane Vinolo, Pontificia Universidad Católica del Ecuador

PhD en Filosofía (Université Michel Montaigne de Bordeaux)

PhD en Teología (Université de Strasbourg)

Profesor Principal de filosofía moderna y contemporanea

Citas

Alquié, F. (1991) La découverte métaphysique de l’homme chez Descartes [1950], Paris : PUF.

Arbib, D. (2017) Descartes, la métaphysique et l’infini, Paris : PUF.

Aristote (2014) Œuvres, Paris : Galimard.

Belaval, Y. (1990) Les philosophes et leur langage [1952], Paris : Gallimard.

Bergson, H. (2001) Œuvres [1959], Paris : PUF.

Besançon, A. (1994) L’image interdite, Paris : Fayard.

Beyssade, J.-M. (2017) La philosophie première de Descartes [1992], Paris : Aubier.

Cassan, É. (2007) « Intuition et science chez Descartes, Le cas des Règles pour la direction de l’esprit », Trans-paraitre, numéro 1, 37-53.

Cavaillé, J.-P. (1991) Descartes : la fable du monde, Paris : VRIN.

Derrida, J. (1967) De la grammatologie, Paris : Éditions de minuit.

La pharmacie de Platon, in, La dissémination, Paris : Seuil.

Descartes, (1977) Règles utiles et claires pour la direction de l’esprit en la recherche de la vérité, La Haye : Martinus Nijhoff.

(1992) Œuvres philosophiques, Tome II (1638-1642) [1983], Paris : Garnier.

(1996) Œuvres complètes [1966], Paris : Vrin.

(2016) Œuvres complètes I, Paris : Gallimard.

Dupont, F. (2007) Aristote ou le vampire du théâtre occidental, Paris : Aubier.

Foucault, M. (1966) Les mots et les choses, Paris : Gallimard.

Gilson, E. (1947) Discours de la méthode, Paris : Vrin.

Giovannangeli, D. (2002) Finitude et représentation, Bruxelles : Ousia.

Gress, T. (2018) Dictionnaire Descartes, Paris : Ellipses.

Grimaldi, N. (2010) L’expérience de la pensée dans la philosophie de Descartes [1978], Paris : VRIN.

Hamou, P. (2002) Voir et connaître à l’âge classique, Paris : PUF.

Heidegger, M. (1986) Chemins qui ne mènent nulle part [1962], Paris : Gallimard.

Marion, J.-L. (1986) Sur le prisme métaphysique de Descartes, Paris : PUF.

(1991) Sur la théologie blanche de Descartes [1981], Paris : PUF.

(1991(2)) La croisée du visible, Paris : La Différence.

(2000) Sur l’ontologie grise de Descartes, [1975], Paris : Vrin.

Merleau-Ponty, M. (1985) L’Œil et l’Esprit [1964], Paris : Gallimard.

Platon (2011) Œuvres Complètes [2008], Paris : Flammarion.

Rabouin, D. (2009) Mathesis Universalis, Paris : , PUF.

Ramond, C. (1998) Spinoza et la pensée moderne, Paris : L’Harmattan.

(2002) « Récits et images du rêve », Colloque Le rêve, entre science et philosophie, Paris, 19-21 septembre.

(2018) Derrida, Une philosophie de l’écriture, Paris : Ellipses.

Ricœur, P. (1983) Temps et récit, Tome I, Paris : Seuil.

(2011) Être, essence et substance chez Platon et Aristote, Paris : Seuil.

Serres, M. (1968) « L’évidence, la vision et le tact », Les Études philosophiques, Nº2, Avril-Juin.

Vinolo, S. (2018) « L’hantologie cartésienne de la phénoménologie de la donation de Jean-Luc Marion », Methodos n°18.

Descargas

Publicado

2021-12-20

Cómo citar

Vinolo, S. (2021). DECONSTRUCTION DE LA PERCEPTION – VOIR ET ECRIRE DANS LA PHILOSOPHIE DE DESCARTES. ENDOXA, (48), 47–66. https://doi.org/10.5944/endoxa.48.2021.25621

Número

Sección

Artículos y Textos