Studia Zamorensia (segunda etapa)

El miedo a las torturas y las torturas del miedo en la Castilla medieval

Charles Garcia — 2024-10-28

El miedo, como motor de las relaciones humanas, es un factor constante de la literatura medieval. Aunque el miedo escatológico de índole espiritual domina con creces en la documentación, no menos significativo es el miedo al dolor físico, y singularmente al de las torturas que se practicaron en torno al monasterio de Sahagún. El martirio de los santos locales en un primer tiempo, y los suplicios a los vasallos del abad, en una segunda fase, son los episodios que nos servirán de apoyo para entender cómo las torturas también participaron en la articulación de la sociedad castellana medieval en torno a la emoción del miedo.

Hacia una cronología del achelense en la cuenca media occidental del Duero

Mario Mateos Rodero — 2024-10-28

La relativa abundancia de restos de industria lítica paleolítica, definida generalmente como achelense, que aparece ocasionalmente en muchas de las terrazas fluviales de la cuenca secundaria del Duero, a su paso por estas provincias, hace que el estudio de los mismos, basados generalmente en prospecciones arqueológicas, cobren importancia para situar la zona en el mapa de la ocupación humana del Paleolítico inferior y medio. Dada la escasez de excavaciones que permitieran la localización de útiles en posición estratigráfica, los estudios realizados sobre las industrias encontradas en las diferentes localizaciones, siempre en superficie, se convierten en imprescindibles para el estudio del fenómeno.

El ocio y su reflejo en la configuración paisajística: El ejemplo de caso de la ciudad de Zamora

Noelia Ribeiro Borges — 2024-10-28

En este artículo analizaremos cómo el ocio ha repercutido en el paisaje, convirtiéndose en un agente transformador del territorio, y cómo es capaz de aprovechar espacios ya existentes para actividades recreativas. A través de la observación y el análisis se identificarán los principales cambios que se han generado en el espacio. La característica principal del ocio se encuentra en la gran variedad de actividades y de espacios en los que se pueden encontrar. Por ello, existe
la necesidad de conocer e identificarlos para potenciarlos y conservarlos a lo largo del tiempo.
Lo que se pretende a través de este artículo es la realización de una clasificación de los paisajes del ocio y cómo estos se están convirtiendo en un recurso cada vez más importante de los territorios, que es necesario conocer y potenciar para lograr un mayor desarrollo territorial en todos los espacios, con especial atención a la ciudad de Zamora.

El poblamiento medieval en la ribera del Esla. Las cuevas artificiales de la Dehesa de Morales (Fuentes de Ropel, Zamora)

Vanessa Jimeno Guerra — 2024-10-28

El presente trabajo se centra en el estudio del conjunto de cavidades excavadas en la ladera oeste del yacimiento arqueológico identificado con la antigua ciudad romana de Brigecio y ubicado en la Dehesa de Morales de las Cuevas (Fuentes de Ropel, Zamora). A partir de las características que presentan en cuanto a emplazamiento, morfología, restos conservados y semejanzas con otras cuevas artificiales conservadas en la provincia de León, se establece para ellas una cronología medieval.

La capilla de Santa Teresa. Mentalidad barroca y devoción teresiana junto al templo románico de San Vicente (Zamora)

Miguel Ángel Hernández Fuentes — 2024-10-28

Con este artículo se analiza el proceso fundacional de una capilla barroca aneja al templo románico de San Vicente (Zamora), su creación por parte de Ana Calva, y su dedicación a santa Teresa de Jesús por parte de su testamentario, el regidor zamorano Antonio Vázquez de Cepeda, que aprovechaba el ambiente fervoroso de la canonización y fallida proclamación de la santa abulense como patrona de España.
A lo largo de estas páginas se analiza la construcción de esta capilla dentro de la mentalidad barroca del momento, su relación con otros espacios litúrgicos levantados en Zamora en fechas coetáneas, y los vínculos establecidos por su promotor con la ciudad de Valladolid y la obra de Gregorio Fernández. Asimismo, se presenta el devenir de esta capilla a lo largo de los siglos y su precaria situación actual que precisa de una rehabilitación.

GARCÍA-LOZANO, Rafael Ángel, La obra conjunta de la Universidad Laboral de Zamora. Arquitectura civil y religiosa de la Fundación San José, Salamanca, Universidad Pontifificia, 2019, 418 pp.

José Andrés Casquero Fernández — 2024-10-28

FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ, José Lorenzo, Llevado de su altivo genio… Vida Cotidiana y Conflico en Tierra de Aliste (Zamora) 1640-1820. Zamora, 2022. 576 pp.

José Carlos de Lera Maíllo — 2024-10-28

ÁVILA DE LA TORRE, Álvaro, Francesc Ferriol Carreras. Arquitecto, (1871- 1946), Zamora, Instituto de estudios zamoranos «Florián de Ocampo», 2021

Mario Mateos Rodero — 2024-10-28

Una serie pictórica de Francisco Antolínez en el Museo de Arte Sacro de Huete (Cuenca)

José Ángel Rivera de las Heras — 2024-10-28

Se da a conocer una serie de cinco lienzos atribuidos al pintor sevillano Francisco Antonio Antolínez y Sarabia (Sevilla, ca. 1645-Madrid, 1700), pertenecientes a la parroquia de San Esteban Protomártir y expuestos en el Museo de Arte Sacro de Huete (Cuenca).

La leyenda de san Nicolás de Bari de la Historia naturalis, canonica et ciuilis de Juan Gil de Zamora (OFM)

Juan Carlos Martín Iglesias — 2024-10-28

Este artículo ofrece la editio princeps de la noticia que Juan Gil de Zamora dedicó a San Nicolás de Bari en su enciclopedia Historia naturalis, canonica et ciuilis. Esta leyenda difiere notablemente de la historia de san Nicolás de Bari incluida en las Legende sanctorum del mismo autor. En éstas, Juan Gil de Zamora se limitó a seguir el capítulo correspondiente de la Legenda aurea de Jacobo de Vorágine; mientras que en la Historia naturalis, canonica et ciuilis redactó una extensa y compleja historia a partir de las dos obras principales sobre el santo: la Vita s. Nicolai ep. Myrensis de Juan de Nápoles y la Translatio s. Nicolai Barium an. 1087 de Juan de Bari. Pero lo más interesante, quizás, es que manejó otras fuentes de difícil identificación, quizás perdidas, que aportan elementos de gran interés a las historias conocidas sobre el famoso santo.