Investigaciones Fenomenológicas https://revistas.uned.es/index.php/rif <p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0;"><span style="color: #2e2e2e; font-family: Verdana; font-size: small;"><em><strong>Investigaciones <em><strong>Fenomenológicas</strong></em></strong></em> es una revista científica coeditada por la Sociedad Española de Fenomenología (SEFE) y la Facultad de Filosofía de la UNED.</span></p> <p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0;"> </p> <p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0;"><span style="color: #2e2e2e; font-family: Verdana; font-size: small;"><em><strong>Investigaciones Fenomenológicas</strong></em> fue creada por la Sociedad Española de Fenomenología en 1993 para sustituir el <em>Boletín Informativo</em> que empezó a editar con carácter provisional. Desde entonces la Revista, que publicó los tres primeros números en papel, sale ya sólo en formato electrónico. Ahora también son accesibles los tres primeros números. </span></p> <p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0;"> </p> <p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0;"><span style="color: #2e2e2e; font-family: Verdana; font-size: small;">Desde el año 2010 la revista ha regularizado su periodicidad, convirtiéndose en una revista de publicación anual. </span></p> SEFE y Facultad de Filosofía de la UNED es-ES Investigaciones Fenomenológicas 1137-2400 <p><strong><img title="by_petit_118" src="/public/site/images/soniae/by_petit_118.png" alt="by_petit_118" width="118" height="41" /></strong></p><p style="line-height: 150%; margin-top: 0; margin-bottom: 0;"><span style="font-family: Verdana;"><strong>Reconocimiento (by):</strong> Se permite cualquier explotación de la obra, incluyendo una finalidad comercial, así como la creación de obras derivadas, la distribución de las cuales también está permitida sin ninguna restricción.</span></p> Fenomenología de la experiencia mística: Plotino y la hermenéutica de la racionalidad https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32530 <p>La mística como categoría ha generado, históricamente, grandes problemas hermenéuticos que han permitido analizar dicha experiencia desde diversas perspectivas. El neoplatonismo como culmen de la filosofía antigua y, en especial, la filosofía de Plotino invita a una vivencia que, a menudo, ha sido&nbsp; considerada como mística. A través de diferentes estudios, profundizaremos en los aspectos ontoló-<br>gicos y epistemológicos de la experiencia mencionada. Apoyándonos en las Enéadas, haremos ver que, para Plotino, esta experiencia mística supone más una hermenéutica de la racionalidad que una invitación al irracionalismo.</p> Jorge Benito Torres Derechos de autor 2021 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 12 31 Las ambigüedades de Frege. Una nueva mirada a la reseña de filosofía de la aritmética de E. Husserl https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32533 <p>La publicación de <em>Filosofía de la aritmética </em>(1891) trajo consigo un notable avance en las investigaciones fenomenológicas de E. Husserl, a la vez que se abrió paso entre las indagaciones ya existentes sobre la fundamentación de las matemáticas. Fue precisamente dentro de esta constelación de publicaciones donde se originó una de las polémicas filosóficas más interesantes de las postrimerías del siglo XIX: la recensión de <em>Filosofía de la aritmética </em>hecha por Frege en 1894. Lo que ofreceré en este texto son algunas claves de interpretación que permitirán hacer una revisión juiciosa de aquellos aspectos filosóficos no vistos por Frege en su crítica. Todo ello a través del intercambio epistolar entre ambos, de la exposición de la reseña de 1894 y de las recensiones de <em>Filosofía de la aritmética </em>que han permanecido desconocidas hasta ahora. PALABRAS CLAVE: Filosofía de la aritmética, Fenomenología, Filosofía analítica, Husserl, Frege&nbsp;&nbsp;</p> Luis Alberto Canela Morales Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 33 54 Psiquiatría desde la actitud personalista. La propuesta de Kurt Schneider https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32534 <p>El objetivo de este artículo es mostrar que el marco conceptual que reduce la psiquiatría a una ciencia empírica, dejando al margen a la filosofía, es claramente insuficiente. Para ello se recupera la propuesta del psiquiatra Kurt Schneider y se muesran sus paralelos con fenomenólogos como Edmund Husserl o Max Scheler. El artículo se centra en la distinción entre motivo y causa, que es fundamental en la definición de neurosis y psicosis, y que es también el núcleo de la argumentación de Husserl cuando aboga por la “actitud personalista”, frente a la “actitud naturalista”</p> Pilar Fernández Beites Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 56 75 El lugar de la empatía en la intersubjetividad https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32535 <p>En el planteamiento husser­liano de la constitución del alter ego con­vergen un componente de fenomenología estática o de aparición del otro mediante actos objetivantes peculiares y otro com­ponente pasivo o de génesis asociativa, en la medida en que el alter ego es otro como yo. Se plantea el problema del entrecruza­miento de ambos planos, ya que, por un lado, el otro que aparece está encubierto por su aparición y, por otro lado, la génesis se mantiene en los límites que impone la alteridad recíproca de los sujetos. El análi­sis se centra en la <em>V Meditación Cartesiana </em>y en la <em>Fenomenología de la intersubjetivi­dad</em>, mostrando cierta simetría en los enfo­ques. Finalmente se hace ver la insuficien­cia del análisis husserliano por lo que hace a la diferencia entre el yo masculino y el yo femenino.</p> Urbano Ferrer Santos Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 77 92 El tiempo en un espejo. Historia de la idea del tiempo en Henri Bergson https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32537 <p>La cuestión planteada por Henri Bergson es ¿por qué la profundidad de la percepción y la continuidad del tiempo que experimentamos en nosotros es confinada y delimitada por signos, símbolos o ideas que utilizamos para representar el mundo que percibimos? Su hipótesis es que la filosofía y la ciencia han debilitado a través de su historia el poder de la corriente vital representada por el tiempo y la memoria. El objetivo de Henri Bergson es defender la necesidad de volver a una metafísica que una en la misma <em>durée </em>el tiempo eterno y el fluir del tiempo vital y corporal. Su metodología consiste en revisar la historia de la idea de tiempo y la concepción de los filósofos sobre ella, así como su resistencia a descubrir la duración por debajo de esta idea de tiempo. Palabras clave: Tiempo, idea, memoria, percepción, materia, cuerpo.</p> Emilio Ginés Morales Cañavate Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 117 140 La resistencia de la percepción al análisis trascendental kantiano. El proyecto merleau-pontyano de una reflexión radical https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32538 <p>Se evalúa la posibilidad de calificar la fenomenología de Merleau-Ponty como crascendental. Partiendo de la crítica al problema de la afección en Kant, desarrollada en La Estntcmra del Comportamiento (sección 1), se explicitan las dificultades de adoptar una definición formalista de conciencia, junto con la propuesta<br>alternativa de Merleau-Poncy (sección 2). Luego se reivindica la percepción como captación de estrucruras y existencias, frente al abordaje in telecrualisra que opera en la Crítica (sección 3). Finalmente, se argumenta que las cuestiones desarrolladas expresan el proyecto merleau-poncyano de efecmar una reflexión radical, que implica hacer del cuerpo el sujeto de la percepción y redefinir el a priori (sección 4). Se concluye que su postura resulta incompatible con la filosofía trascendental.</p> Fernando Libonati Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 117 140 El cuerpo fenoménico no nace; se llega a ser cuerpo-sujeto. Interpretando El segundo sexo https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32539 <p>La fenomenología distingue el cuerpo-objeto (Körper) del cuerpo vivido (Leib); se interesa por este último y por el cuerpo que se nos manifiesta en nuestras experiencias y les da expresión. Este cuerpo fenoménico es el punto cero de nuestras vidas, el anclaje de nuestra existencia. La fenomenología de Simone de Beauvoir le aplica la diferencia sexual.<br>Esta contribución continúa la hermenéutica de Beauvoir centrándose en su conocida máxima, “no se nace mujer, se llega a serlo”, teniendo en cuenta que las interpretaciones se dan desde y para determinadas situaciones. La nuestra es el siglo XXI y las investigaciones fenomenológicas y feministas. Dado que la traducción es un modo de interpretación, señalaremos cómo El segundo sexo ha contribuido a comprender el devenir mujer. Para ello, en primer lugar, expondremos nuestra concepción hermenéutica de la traducción. Destacaremos después el “estilo” fenomenológico de Beauvoir y las influencias recíprocas con Merleau-Ponty para abrir la posibilidad de una diferencia sexual sin determinismos.</p> Mª Carmen López Sáenz Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 142 172 Merleau-Ponty: del primado de la percepción a una prioridad del mundo percibido https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32545 <p>El presente artículo intentará mostrar el punto de transición que se da en el pensamiento merleau-pontyano entre un primado de la percepción y una rehabilitación ontológica de lo sensible. Dicho punto se refiere a una prioridad ontológica del mundo percibido, el cual pone de manifiesto el paso hacia una ontología de lo percibido, hacia la descripción del ser de lo percibido. Con ello podremos dar cuenta de la exposición del propio autor del modo en cómo la percepción puede ser entendida como un verdadero acceso al ser: el primado de la percepción abarcaría una prioridad propiamente ontológica. El objetivo principal de esta investigación se situará en la exposición de una red conceptual que nos permita dar cuenta del fenómeno perceptivo que no sólo nos proporciona el mundo, tal y como se le aparece al sujeto, sino que intenta ir más allá del aspecto visible, intentará dar cuenta del ser de lo percibido. Expresar, en definitiva, este circuito de incorporación donde se hallan inseridos tanto el ser como el sujeto, donde hay una co-pertenencia entre ambos.<br><br></p> Andrea Martinez Morales Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 174 193. Punto y seguido https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32548 Jesús M. Díaz Álvarez Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2021-12-28 2021-12-28 18 9 9 La contribución de Saulius Geniusas a la fenomenología del dolor https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32514 Agustín Serrano de Haro Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 195 206. Investigaciones Fenomenológicas 18 https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32544 <p>Número entero</p> Jesús M. Díaz ÁLvarez Derechos de autor 2021 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 1 319 Para una historia de Investigaciones Fenomenológicas https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32523 Javier San Mart´n Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 282 297 El magisterio de Javier San Martín https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32524 Noé Expósito Ropero Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 298 301 Entrevista a Javier San Martín https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32525 Rodrigo Cárcamo Aguad Derechos de autor 2021 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 302 319 Escribano, X. (ed.) De pie sobre la tierra: Caminar, correr, danzar. Ensayos Filosóficos e Interdisciplinares de antropología de la corporalidad. Editorial Síntesis: Madrid, 2019. 321 pp. https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32516 Agata Joanna Bąk Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 238 247 Dzwiza-Ohlse N. E. Die Horizonte der Lebenswelt. Sprachphilosophische Studien zu Husserls ‚erster Phänomenologie der Lebenswelt‘, München / Paderborn, Wilhelm Fink, 2019, 324 pp. https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32517 Mauro Nicolás Guerrero Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 248 255 Jacquet, Frédéric. Naissances, Bucarest, Zeta Books, 2020, 329 pp. https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32518 Manfredi Moreno Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 256 266 La antropología filosófica como nodo vertebrador de la filosofía antropológica de Charles Taylor https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32519 Javier San Martín Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 267 273 Noé Expósito Ropero, La ética de Ortega y Gasset. Del deber al imperativo biográfico, UNED, Madrid, 2021, 353 pp. Prólogo de Javier San Martín https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32570 Marcela Venebra Muñoz Derechos de autor 1995 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 274 280 ¿El final de qué? Fenomenología vs. realismo especulativo https://revistas.uned.es/index.php/rif/article/view/32574 <p>La fenomenología ha sido atacada recientemente por los promotores del realismo especulativo. En este artículo presento y analizo estas críticas, y argumento que, o bien son superficiales y simplistas, o bien carecen de novedad.<br><br><br>Key words: Phenomenology, speculative realism, correlationism, idealism, naturalism.</p> Dan Zahavi José Luis Romero Derechos de autor 2021 SEFE-UNED https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ 2021-12-28 2021-12-28 18 208 236